经过几年的与普及，广场舞就像流行歌曲一样，遍布。晚饭后出门散步，但凡有一块平坦的开阔地，就能看到翩翩起舞的人群。这些民间舞者，多半是从岗位退下来的女性，本着健身之目的，自娱自乐。她们中只要有一位相对熟练的业余教练领舞，无须付费便可加入其中，先从模仿见习起步，逐渐像模像样，熟练自如。这种自发的群众性舞蹈活动，比起曾经流行的街舞来得还要迅猛，也比当年的操的普及率要高，以至于引发了公共空间秩序方面的争议。广场舞不是趋同的单纯舞种，而是因地制宜的集体舞，舞种五花八门，舞技也参差不齐。有些广场舞爱好者群体，定时、定点集结，相对稳定，套由简到繁，花样不断翻新，舞技日臻成熟，已经形成规模，足可参加社区组织的观摩性展演。在玄武湖畔散步时，看到一支数十人的竹竿舞队伍，手舞之，噼里啪啦；足蹈之，踢踢踏踏，声势大而节律感强。让我想起了古代流传下来的踏歌和秧歌。 据考证，踏歌这一古老的舞蹈艺术形式，至晚兴起于汉代，风靡于盛唐。各个民族都有，普及率也很高，并由民间引入宫廷，每逢盛事与民同乐。从遗存下来的各类绘画以及诗词中可以看出，踏歌最初是先民为了庆丰收，聚集在田边地头，粟菽场上，踏地为节，载歌载舞，所谓“丰年人乐业，垄上踏歌行”。其特点是不拘场地，不限人数，形式多样，活泼。规模大一些的踏歌活动，颇类如今的广场舞。张鷟之、李白、储光羲、刘禹锡、徐铉、段成式、王安石、苏东坡、范成大、陆游、周密、孟元老、马远等，在其诗文画作中均有描绘，史籍文献中也有记载。 秧歌，从名字上就可以看出，它与农耕文明有关，属于民间社火的内容，是典型的广场舞，起始也很早，现有资料可追溯到宋朝。1987年，陕西甘泉的一座宋代古墓中，发现了两块秧歌舞画像砖雕。最初的秧歌以歌舞的形式表演，人们身穿彩衣，腰扎彩带，扮相夸张，热情奔放，扭动幅度大，花样变化多，喜兴而又风趣，逐渐发展为秧歌戏。秧歌虽与京剧雅俗有别，却是姊妹艺术，被称为百戏之源，早期的秧歌，以陕北秧歌、海阳秧歌、东北秧歌最为兴盛，清代曾与徽班一同晋京会演，如今已列入《中国戏曲剧种大辞典》。1942年，在延安文艺座谈会上的讲话发表后，大众艺术受到充分肯定，延安地区的新秧歌运动热火朝天，由此发扬光大，到新中国成立以后，扭秧歌成了人民大众节庆表演的主要文艺形式之一。 综上所述，踏歌也好，秧歌也好，广场舞也好，都是雅俗共赏的民间艺术，同属于有益于身心健康的群众性娱乐健身活动。