反思探究融铸_申小龙的文化语言学研究方法_教育学/心理学_人文社科_专业资料。_语言国情学_跨文化交际学_文化语言学_之比较考察
云 梦 学 刊年第期!洪波反 思探 究融 铸—提 到文化语 言 学人, ,申小 龙 的 文 化 语 言 学研 究方 法宁让 汉 语 就 西 方 理论 之 范疑 下、只 要 是语 言 学 圈 内 的,,不 愿 从根本 上 怀,大概 不 会 想不 到 申小 龙 的!因为,,申小抛 弃 与 汉 语 不 相 符 合 的 理 论 的 心态 支 配 汉 语 研 究 从 旧 的 困惑 走 向 新 的 困 惑,龙 这 个名字 儿 乎 是与 中 国 文化语 言 学 这个名称 同 时 出 现的 在 短短 的 几 年 内,,从他 以 百万,一个 怪圈迈 向另一个 怪圈困 惑一 一 模 仿”形成。”模仿 一 一又 有三 种。言 的 学术 论 文 和 两 百 多万 言 的 专著奠定 了在 急功,的非 良性 循 环拿语 法 学 方,中国文化语 言 学 的根 基己的 形 象,同 时 也 塑 造 了他 自。法来 说,“继 《马 氏 文 通 》之 后掀 起 了 一 股 申小 龙 旋 风,模仿倾 向,模 仿 的 句 本位倾 向,模仿 的 唯 层 模仿近 利思 想泛滥,整 个 学 术 处 于 低谷 而 语 言 学、次 分 析 倾 向 和 模仿 的 比 较 异 同 倾 向更 甚 的 今天 申 刁 龙 却 能 掀 起 一 股 旋 风 本 身 就 是 一个 非常 值 得 研 究 的 现 象。这的 句 本 位倾 向是 黎 锦 熙 先 生 为 了 打破 《马 氏文 通 》的 分 析方 法 语 言 单位,“词类本 位”而 引进的 一种英 国派一、— 申小 龙的文化 语 言 的研 究”反思跳 出神 秘 的怪 圈,它用 原 子 主 义 的 观 点看 待 汉 语 的 用英 语 的 句 子座 标为 蓝 图来 描写,是 从 对 《马“,氏文 通 》以 来 的 我 国 现 代语 言 学 困惑 一一 模仿模 仿 一一。汉 语 的 句子 结 果 是形 成 格局将 句 子 成份 框 定 为 六 大 成 份“,怪 圈 的反 思 开 始 的英 文 面 貌颇 浓 厚”的汉 语 句 子它否定 了句,自从 晚 清 维 新 洋务派 的 干 将 马 建 忠模 仿模 仿 的 唯层次分 析 倾 向是 四 五 十 年代,泰西之后,“葛 朗玛”写 出第 一 部 有 系 统 的 语 法 书“随着结 构 主 义 思 潮 涌 进 中 国 的“ ”,中 国的 语 言 学 家 们 便 想 通过 借 助,舶本 位 的 原 子 论 和 六大 成 分 分 析 方 法, ,,代之,来”的 理 论 和 方 法 使 得汉 语研 究跳 出传 统 小以 层 次 分 析 从 词 到 词 组 到句子 三 位 一 体学的 案 臼走 上 一 条科 学的新子,。经过 儿, ,三 级 一贯 统 统 用 层 次 分 析 法来 分 析 有 人 甚代 人 的 努力传 统小 学 的 案 臼是跳 出 来 了,至 把 层 次 分 析推 到 了 揭 示 汉 语 结构 特 点 的终科 学 主 义 目标 也 达 到 了 能迁于 乔 木比如,,但 出于 幽谷#并没?级 真理 的 高度。模 仿 的 比 较异 同倾 向从 头 一,而 是 陷 入 了 重 重 的 困惑 之 中,次 模 仿 时就 有 了但 真 正 从 比 较 异 同入 手 写所,汉 语的 词 能 否 分类,主 宾语 的 怎 样确出 汉 语语 法 书来 却 是 四 十 年 代 才 开 始 的 谓 的 比 较 异 同就 是拿 汉 语 同 语 言 比 较“,定#单 复 句 的如 何 划 分 等等这 一 个个 的 困,惑 引 发 了 几 场纷争 辩 论几十年 过去 了,这先 看西 洋 文 法 里 有 什 么 然 后 看 中 国 有 无 类”,种 争 论 并 没 有使大家 统 一 认 识在 当 时 这种似 的东西“先 存 成 见 然 后 去 找证 据?# ?,。! 因比 比 较 异 同 的另 一 通 行 说 公 便 是 所 谓 的“模仿导 致 了文化 断裂 成 了隔岸 桃 花的 方法 被 当作, “,中国传统语文 学,找 特点”!建 国 以来, ,,每 当 外 国 一 种新,无人 间津 了它 的“,它”的 语 去理 论 兴 起 语“总 有 不少人 将 它 拿 来 同汉同 则 谓 找到 了 一 条规律!前科学,”的,经生家 之言比较 异 同”而 扬弃 了时至今 日当 现 代 语言 学 在 模 仿并 则 谓 发 现 了 一个 特 点 外 的 理 论层 出不 穷,如此 比 较下 去“,国“的 怪圈 中进 退维 谷 的时 候 时候,当具 有 独特人 文则汉 语 的“规律“”特太 的 汉 语 在 西 方科 学 主 义 研 究 范 式中痛 苦回 过 头 来 认认 真 真 地 审视 一 下,点”也 层 出不 穷,,最后 规律!”特点”多了也就 没 规 律 没 特 点 了,!语 文 学 传统,揣摩 它在 两 千 多 年 的漫长盛 不 衰,总之随 着时间 的 向前推 移模 仿的 圆,长 岁 月 里 声 威 赫赫 折 雄参 腰”、,“引 无 数英圈便 一 个接 一 个 地 出现到 了八 十 年代。一一的 个中 奥 秘会 给 我 们 什 么样 的、些 曾 在 三 十 年 代 猛 烈 抨 击 过 模 仿 之 风 的老 先启迪,赋 予 我 们 什 么 样 的 灵 感呢 +,生 不 得 不 再 一 次 站 出来 说话 为间,张 世禄先 生 认、“汉 语 语 法 学建 立 后 的 八、九 十 年第 一 中国 的 语 文 学 传 统有 其 独 到 的 精 辟 的 语 言本 体 论 认识,、,研 究学 习 汉语 语法的,,几 乎 全 部。汉 民 族文 化”,是 一 种 人文 文 化,,它 特别,抄袭 西 洋 语 法 学 的 理 论 ?张 志 公 先 生 也 指 出到 今天 到方 法,或 者 以西 洋 语 言 的” “注 靛人 在 世 界 中 的 地 位“天大,地大人,语 法 体 系 作基 础 来 建 立 汉 语 的 语 法体 系%亦大它 更 强 调 人 对 自然 的 主 宰 作 用?从 《 马氏 文 通 》直,《文 心 雕 龙原 道 》日, ,%“… … 仰 观吐 耀,对 汉 语语 法 的 研 究从概 念。 。、术语俯察 含 章,高卑 定位。故 两 仪 既生 矣惟人,,甚 本 上 都 是 从 国 外引 进 的”&参之戊为”,性灵 所 钟”“是谓 三 才“为 之秀”,模 仿 的 另 一 面 是科 学 主 义历 史惩 罚,科学 主 义 是它彻、实天 地 之 心 三才”,人 不仅 与 天 地 ? 两仪 . 并立 更是%对 我 国 语 文学 传 统 的 精 华一一 人文 性一一 的”,性灵 所钟日 月叠 璧““为五其 突 出发 现 就 是 形式 主 义,行之 秀心因 而 成 为 天 地的 主 宰 ?“,“天 地之底 摒弃 汉 语 语 法研 究传统 上 ? 重 功 能 盆注重.”。天 有天 文”以 垂丽 天,内容注 重韵 律 的 人文 (,用冷 漠 的 知性”之象%/ 地有 地 文。%山 川 焕绮, ,以 铺理分 析取 代 辩 证 的语 文 感 受它 汉 语 本 身 的 形式 化 描、地 之形0人“,作 为天 地 之 心,亦 必有 自然 之道。极 富人 文 性 的 特 点 写 上 越走越 远的 相 互 渗透,在“纯正、文 也言““心生 而 言 立言立 而 文 明, ,(它 不 关 心 语言 同社 会 形式化文化”!人 之 所 以 为 人者 言 也 人 而 不 能”只 追 求精 密 化。、、科学,何 以 为人 +”1 言为 人文云 《易 》,而 人 对周 围‘化 的终 极 目 标其结 果 虽 然 使得 中 国 语 言 学世 界 ? 包 括 人类社 会 . 的 主 宰 作 用 又 是 通 过在 精密 化一 大步 华,、形 式化,科 学 化 的 道 上 前 进 了言来实 现 的%“,%观 乎天 文。,但 是 却葬送 了 中 国 语 文学 传 统 的 精 把充满 人 文 气息 的汉 语 送 上以 察时 变 ( 观乎 人 文以 化 成天 下””《老了 西 方 科 学 主 义 传 统 的 反 思 使 人清 醒 )—二人文性子 》云 母”无名,天 地 之 始 ( 有名“,万 物之这 就确 立 了言在 人 与 世界 之 间 的申小龙 清 醒 了 )、?根本纽 带作 用 度 宋 代 的朱熹%,把,“言”提到 了 本 体论 的高“更 是 直 白地 道 出 了“言’回顾申小 龙探 究 的 第 一 个 目 便是 中 国的语 标文学传 统?# ?—寻 找 失 落 的灵 感的本休 论 意 义道之枝 叶道者,,文 之 根本,,文者,维 其根本 平 道所 以发 之 于 文,皆道 也。三 代 圣 贤之 章皆 从此 心 写 出文 2 正 是 由于 古人对 语言 有着 本体 论 的 认 识 因而 从 很 早开 始就 将语言 同 政便 是道治“、”!总而 言 之,中 国 语文 学 传统在 方法 论 上,的 突 出 贡 献 是 自觉 或 不 自觉 地 将 自 己 的立 足伦理”、哲 学 等 结合 在 一 起。先 秦诸 子 的点 建立 在汉 语 的人 文 之 上三、正名思 想便 是 其 中 突 出 的表现,第二中 国 的语 文 学 传 统 有其 适 应 汉 语胜 幼一一 成 一 家 之 ,,中 国 语文 学 传统 对 语 言 本 体 论 的 认识 和人 文 的 方 法 论 建 树方 上 的建 树,“从 现 代 科 学的意 义 上 说、语文 学 传 统 在 方 法 论 上 的 基 本 特征 之 一就 是 注 重 汉 语 人 文价值 的 阐释 与 开 发 它 以 人 的 全 身 心 的 感 受 去 拥抱汉语 的 精 神言,固 然 缺 乏 理 论 体系 的完 整 性 密性 概 念 表达 的 明晰性,逻 辑 分 析的 严,“”,# 但 当你 反复 研 并我,,立足摩 它 的 时候们 是 继承 呢,,你 会 发现其 中蕴 藏 着金 子。于 语 言 的 本质 一一 世 界 性 和 人 文性 来 思 考 语 涵泳于语 义、不时 迸 发 出璀 灿 光 华,面 对这 样 的传统+,题旨、情境 之 中,从 内容还 是 扬弃+是 运 用现代 科 学 的 使 之 现 代与 形 式 的 有 机 统 一 所 产 生 的 表 达 效 果上 整 体 地 把 握语 言 特 征 与相对独 立性 统 的词 类 学 说”,精 神 和 手 段 对 它 进 行 梳理 阐 发 化“而 疏 淡 于 语 言 的 纯粹 形 式。! 中 国 语 文 学 传统 的 词 类中 国语 文 学 传,使 之 重 放异 彩 呢”还 是 把 它们 统 统 当作”前 科学的“经 生 家之 言而 弃置 于 历 史,学 说 便 集 中地 体 现 了 这 一 点,尤 其 是 中古 以 降 的 自觉 类 别 虚 实相对而,的 垃 圾堆 呢 +中 国 现代语 言 学 近 一 个世 纪 以 中国,来彻 底 抛 弃 传 统 的 经验 教 训 我 们,系 统 抓住 汉 语 语 词 的 体 用 一 源 又 相 互 的 人 文 性 本 质 特 征 义 感 受来 类而 别 之 手,。的 语 言 学 要想 重 新 取 得 领 先 科 学的地位要,依靠 人 的 语,想恢 复 万 人 瞩 目 无数 英 雄 为 之 折腰 的声 威传 统 的 巨 大根基 之 上,语 文 学 传 统在 方 法 论 上从整体 入。就 必 须 把 自 己 的 立 足 点 牢 固地 建 立 在语 文 学 就 必 须 是从语文 学 传的 另 一 基 本 特 征 是 注 重 宏 观把 握以 大观 小, ,逐 步深 入,神而 明之%析句统 的 深厚土壤 中生 长出 自己 的 新 枝 新叶 大 凡 对 我 国 的 语 文 学 传统 有 过一 番认真 钻 研 的 人 都会 有 这 种 心 态 申小龙 这 样想 了 也这 样 做 了 他 对 语 文 学 传 统 关 于 语言本 体 论 的 认 识,,观 念 如此中 看篇 法 不 能逃 矣如 元人 程 端 礼所 言,“既 于 大段,,又 于 大 段 中 分小 段 看 章 法 句 法 中 看字 法,,又于章 法 中看 句 法。则作 者 之 心“”2 修 辞 观 念 亦 复如是%‘从社 会,环 境 考 察修 辞 问题从 辞 章文 体 看 修 辞 方诗 缘 情而 绮 靡, ,加 以现 代 科学 意 义 上 的 阐 释 与 发展成 了 他 自己 的 语 言 观3,从而 形,式枪,,如陆机 《文 赋 》云,。他 认为”“语 言 的社 会“赋 体物 而 浏 览,碑 披文 以 相 质,,诛 缠 绵而 凄颂 优游,性、人 文性 才 是 语 言 的 本 质,/ 因为首铭 博约 而 温润’。溉 顿 挫而 清 壮,先,语 言 是 人与世界 的根本 纽 带人按 照 他以 彬 蔚 论 精 微 而 朗畅 奏 平 彻 以 闲 雅说炜的 语 言 形式 来 接 受 世 界己 的 母语 时,语 言带 给 人 一 种 对 当 人们 掌 握 自,烨 而话 谁这 种 整 体性 的 修辞 观 不 以 单 个,于 世 界 的 特 定 的 态 度 和 关系文 辞 之 巧 拙 为着 眼 点调 为 修辞 的 最 高 境 界而 以 与 情境 相 协不 以 文 辞 本身 之 绮 丽、也 就 同 时 接 受 了 它 所 包 含 的文 语言 成 了 我 们所感(化 意 义 和 价 值 意 义 在 这个 意 义上 语言 构成 人 的 最重 要 的 文 化 环 境 知,多 姿为 终极 目 的‘,而 注 重 说话 人听 话人 的角色关 系,’及 说 话 人 作 文 时 的 情境 对文辞‘体 认 和 理解 的世界形 式其次,语 言对的调 适把 修辞 同 一 定 的社 会 规范 整 体 联 系以适 应 题 旨 情境 为’于 人 又 是 一 种 无 可 逾 越 的 界,人类 不 可 能在 一 起… …其 要 义 就 是第 一 要义”脱离 自 己 的 语 言 世 界 而 进 入 一 个 非 语 言 的 世而 必 须 在语 言 许 可 的范围 内思 想 和 行? #4! 动‘!语 言 的这种束 缚不 仅是 语 法 和 逻 辑 的 束,!充 分 利 用 说 话 当 时 的 语 言 环 境 以 及语 言 结 构内部 的 相 互衬 托等 条 件因 而 形 式松 驰 者 自己领 会 的、一缚 而且 是文化 和传统 的 使用一 种 语 言硫意 昧着某 种 文化承 诺 从藉言 看 到 的 中!,使语句 尽量 经 济 富于 弹 性 语 法 关 系 须 由读,,,客 观 世 界 己 非 纯 粹 的客 观世 界,而是 经 过 特”2 正 是因 为 汉 语 有 此 独 特定 的文 化 组 合?,充 盈 着人 的 主体意 识 的 世 界。较 之 语言 其 人 文 性 更为显 著 的 恃,… 语盲 形式 之 外 的 世界 对 于 人 来说 既 无 法,征 因 此 研 究 汉 语 若套 用 以西 方 语 言 作 为,想象一也 不 可思 议语言 及其 灵 魂一 一 意 义!基 础 而 建 立 起 来的 理 论 模式,,就 势必 捉 襟 见,与人和 世界 共 生 共 长’’!因此 我 们 可 以 说?肘 捍 格难 以就 范 了 研 究汉语 在 方 上也 必 须 立 足 于 汉语的语文 传 统 。,。语言 原 始 的人 性 同 时 也 意 昧 着 人在 世基 本 其 三 语言本质上 不 是 一 种 与 的语言 性,走 自 己 的人的 主体 相 分 离 的客 观 形 式 系 统 … … 语 言 从 一 开始就 并 不 仅 仅 是 一 种 思 维 或 表 达 的 工申小 龙 在 认 真 总 结 了 语言与 文 化 之 间 你 中有 我式 性, ,我 中 有你 的 相 互 依 存关 系 之 后,,认具化 分 界,,它 是 劳 动过程 的 一部 分,,是思 维 过 程 的,识到语 言 不 仅 是 民 族 文 化 最 典 型 的 表 现 形而 且 是文 化 的 核 心 组 成 部 分、一部 分、由 于 它 的 参 与才 使世 界 呈现 出 条理、语 言与民组 织化结 构化,!如 果说 语 言 是 工 具族 哲学。艺 术 等文 化 观 象 之 间有着 深 层 通 约,那 么 它 同 时 又是 产 生 这 种 工 具 的 机 制 的 一 部是 人 的 一部分”也 就是说,语 言 的某 些 特 征 会在 文 化 中,正 是 它 使 人拥有 一 个 世反 映出 来 统一相成 谓道 和” ,反之。文 化 的 某 种 特 征 也 会在 语,‘2“语言 又 是 一 种 文 化 代 码‘语言 结言 中所 有 昭 示,比如,汉 民 族 思 维 讲 究辩 证“构 制约 民 族 的集 体无 意 识’,语 言 和 语言体 现 在哲 学 上 就 是 长短 相 形“有无 相 生” “ ,,难易表 达 方 式 体 现 一个 民 族 的 世界 观 ? 一 种文化高下 相 倾一 阴一阳 之看 待 世 界 的 眼光 . 理。思维 样 式 及 文 化 心,”万 物 莫 不 负 阴而抱 阳冲 气 以为,”/他对汉 语的人,的辩 证 思 想这 种 思 想 反 映在 语言 中 的 反映 在%在这样 的语言观指导下语 汇 上 即 是 对 偶 数音 节 的 韵律 追求文 性 本 质特 征 作 了 深 入 的剖 析 和 总结汉 语 人 文 性 特 征 表 现 在 语 法上 是 其“指出语 法 组 织 上 则 是结构 对 应 的 基 本 样 态 一一 上弹 性实 其中 神有浮 声“,下 有切 响,《文 心雕 龙(?丽辞 》,体”“流 块 建构”和”“神 摄方法,”,造 物赋 形”支体 必 双,神理 为 用,事 不孤,摄方 法 又 是 本 质 的 本质 语 的人 性 精 神 实质 是一 种言… …‘。它充 分 地 显 示 出 汉“立夫心 生 文辞运 裁百 虑高下相 须自汉 语 在 某种 意 义 上’然 成对一 语道 破了语 言 与文 化 之 间 的 深形而 上’的,‘道重于’‘器%’的语‘层 通 约性 方法 等认 同申小 龙紧 紧抓住 语言 与 文 化 之 间,‘偏重 心 理,略 于 形式,将 大部 分 在,的这种 深 层 通 约 性提 出 了一 元 认 同 的研 究、语 法范 畴 隐藏 起 来。正 如 洪堡 德所 说,一具 体 说来 就 是 使 语言 与能 充 分 体 现 民 艺术,汉语 的 句子 里 每个 词 排在 那儿 要你 斟酌 要 你 从各种 不 同 的联 系去 考察 下读的 法, 。 ,、族 思 维 习 惯 的 民 族精 英 文化 一一 哲学然 后 才能 往进而 从 这 些 文 化 形式 入 手来 研究 语,由于 思想 的联系 是 由这 些 关 系 产 生 汉语 句 子 中各 意 群,言 的基 本格 局从 中 找 到 民 族 的 形 式特征,因此 这 一 纯粹 的默 想 就代 替 了一部 分语’在 运 用 文 化 认 同 法 研 究 汉语 句型方 面申小、成分通过 内在 的,龙 己 经 获得 了 丰 硕 的出 了 以 主 题句,在 宏 观上,他提联系贯 串在 一 起待 其 关系?# 5不 一 定 界 系 词 来 明确交 关 可以施事 句 和 关 系 句 三 者 鼎 足 的 解 决 了 许多 在西 方句型 理 论结构上 也 没 有较 多的 限 制新 型 句型 系统, 模 式 里 长 期纠 缠 不 清 的微 观上,‘老 ”间题 # 在思 想 和 科 学 精 神 彻 底 轰 毁 了 古老 的 神 秘 的东 方 帝国,他 将 汉 语 厄 事 句 的铺 排 律 同 汉 民 族,是西 方 的 民 主 思 想 和 科 学 缔造 在 这 个意 义 上 说,的 时 空 观 结合 起来研 究空 观 是一 种 心 理时 空 观2 指 出汉 民 族 的 时且偏 重 于 时 间, “ ,了 二 十 世 纪 的 新 中国马,空不 建 忠 的 《马 氏文 通 》 仅 仅 是 中 国 的 现 代 语间也 常 常 表 现 为 流动 空 间这种时 空 观表现”,言 学 的开 山 之 作。,而 且 是 中 国现 代 史 的 开 山,在 句 子组 织上 就 是 一 种形 成 独 特 的 流 水样 态 句 中体 现 得最 充 分, , 。散 点透视从而工 作 而 今 申小 龙 以 其 洋洋 洒 洒的 文 笔 又 展开 了对 中 国 现 代语 言 的反 拨,这种 句 子 格 局 在施 事。有人 不 理 解“,往 往 采 取 化整 为 零 的方,甚 至 有人 骂 他 明,“复古”,但是 历 史 终 将 证超式如%顺 流而 下 而 由一 个 施事 语一贯 到 底 例 那 周 瑞 家 的 又 和 智能 儿唠 叨 了 一 回“,,申小龙 今 天 的作 为 仍 是 历 史 的。前”因为,当 今 的世界 学 术潮 流 的 走 向 已%便往 凤 姐 处 来下 越 过 南花 墙穿过 了 夹 道 子出西 角 门, , ,,从 李纵 后 窗” “经 在 向我 们 昭 示 的了以 牛 顿 三 定 律 和 爱 因 斯坦,进 凤姐 院 中 又似相 对论 为 根基 的 现代 科 学 体 系 将 不 再 是 万 能? 红 楼梦 . 读 来如行 云流 水从 山阴”西 方 的 学者 己 在 预 言下 一个 世 纪 将 是,道上 行总之,,山 川 自相 映 发使 人应接 不 暇,人 文 的世 纪骄傲。将 是 中 国 的 世纪,。我们 为拥有申小 龙 提 出 的 揭 示 汉 语 语 言 规 律 应 全 乃 是一 条 康庄 大,马建 忠而 骄 傲我 们 也 必 将 为 拥 有 申小龙 而面 向 中 国 文 化认 同 的 方 法道。它 不 仅 可 以 帮 助 摆 脱先 入 为 主、陈 陈相申小 龙%因 的西 方 语 言 理 论方 法 的 ,,而 且 由于“《 语语 法 方 法 论 反 思》 油 印 稿 汉, ,?王 ?张? 6 7 。年它深 深 地 植 根 于 中 国文 化 传统它 必将比力%《 国文 化 学 初 探 》 《 虫 并雕 斋 文 染 》? 一 . 中 龙(, 《 于 汉 语 的 语 法 体 系 间 题 》 《 旦 学报 》 关 复,异文 化 的 语 言 分 析 方 法 有 更 强 的 解 释 力 九十 年 前,”2世禄语 增 刊《 言 文 字 专 辑 》 & 公,(《 话语言》 闲?,《扬州 师马 建 忠 依 靠 抛 弃中 国语 文学,院学 报 》 秋 谷梁 传 九,?6 7 。 年??期/! 《 心雕 龙 文 2,春 原 道》 8 《传统法,,依 靠 从 引 进 系 统的 语 言理 论 和 方傅 公二 十二 年 》% %《 朱子 语 类 》 卷 一百 三 十56 98 申小 龙《 国句 型文 化 》 中页。8 程端 礼 ( 《 读而 使 得 中国语 言学 摆 脱 了附 庸 地 位“‘走书 分 年 日程 》 ! 申 小 龙《 国 句型 文 化 》 第 9 # 一一 9 # ? 中,上了,为语 言 而 研 究 语 言”的现 代 科 学 之,页。 申小 龙(《 国句 型文 化 》 第 5 : 灭 / 申小 龙 ( 屯 # 论 中, ,成 就 其 宏 大规 模九 十 年后申小龙 在晋 中国 语文 传 统 的现 代 化 》 《 阳学 刊 》?6 7 7年; 期,。2 年对 中 国 现代语 言 学深 刻 反 思 的基础上 又 毅然。 申小 龙9(《 国文 化 语 言 学 论纲 》 《 方 论丛 》 中 北%,? 6 77期,,提 出 中 国语言 学应 重 新 以 自 己 的语 文 学 传统 作 为立 足 点和 生 长 点一个 不 大不 小 的 玩笑。8 申小龙《中国 句 型文 化 》, ,,第5 6 页。/ 申小(龙《 国 句型文 化 》 第5 7 ? 中5; 6 页,2 申小 龙《从 汉,历史似 乎跟 我们 开 了 然 而静 言思 之,民 族 的时 空观 着 汉 语 施 事句 的铺 排 律 》一。9 :《 文导 报 》 语,你会年;,一 期 。感觉 到 他 们 超 越 时代 的 足 音当马 建 忠 用,作 【 者 简 介 】洪 波男、玛岁,。 年 南开 大 现西 方 现 代 语 言 学 理 论 来 反 拨 中国 的 语 文 学 传学 中文 系 汉语 史专 业 毕业任 南 开 大 学 中 文 系讲 师,获硕 士 学 位统 的时 候,中国 还 是 一 个 沉 睡 的 东 方帝 国,伺 傣语 族语 言 文学但 是 时 隔不 久随着’五四,”运 动 的爆 发,专 业 博 士 研 究生、中 国 语 言 文 化 研 究会 副 会“随 着 新 文 化 运 动的 兴 起西 方 的 民 主 与科 学,长已 发表《介 词于 “冬 .”用 法源流考 》象 决堤 洪 水 汹 涌而 入 大 概都 会 承 认,熟 悉 中国现 代史的人《建 国 以 来 古 汉 语 语 法 研 究 的 反 忍 和 创 新 》从 根本 上 说是西 方 的 民 主等 论 文: 篇? 班任 编辑冯 一票 .?# 9
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