疍民是“以舟为家，以海为生”，常年生活在我国沿海一带海上的原始族群。距今已有2000多年的历史。咸水歌作为疍家人的“流行歌曲”，堪称是疍家人的《诗经》，也常常被人描述：“有咸水的地方，就有咸水歌”，“疍家人的历史就是咸水歌的历史”。
郭亚清夫妇参加”咸水歌“演唱比赛获得的荣誉
疍民是“以舟为家，以海为生”，常年生活在我国沿海一带海上的原始族群。距今已有2000多年的历史。咸水歌作为疍家人的“流行歌曲”，堪称是疍家人的《诗经》，也常常被人描述：“有咸水的地方，就有咸水歌”，“疍家人的历史就是咸水歌的历史”。
“咸水歌”起疍家人工作、生活的方方面面，如支柱一般鼓励疍民勇闯大海，追求幸福生活。现如今，随着和社会发展，疍民的生活好了，但是会唱咸水歌的人却越来越少。如何将咸水歌流传下去，成为老一辈咸水歌爱好者心中的隐忧。
第二届中国海南三亚疍家文化节“咸水歌”艺术顾问、疍歌民间传唱人、疍家协会副秘书长郭亚清，日前在接受采访时表示，希望能改变“咸水歌”原始的唱法，对其进行谱曲，配乐，如流行音乐一般让更多人喜爱、传唱，打造成新时期的疍家流行歌曲。
“咸水歌有五种调，分别是咕哩美、白啰、水仙花、家姐、木耳丝，唱法各不相同，要表达的意境也各不相同。”郭亚清老师介绍，现在唱得最多的是“白啰”调，疍家人用方言，看到什么就唱什么，类似于现在流行歌曲的即兴表演，但是要想把这种调唱好并不容易，需要演唱者有丰富的经验和知识积累。“水仙花”调是最受欢迎的，属于最古老的的情歌，可以对唱，也可以独唱，主要表达男女之间的爱情。
咸水歌没有固定的歌谱，基本上就一个调。咸水歌的流传方式非常原始，歌曲没有固定的歌谱，也没有专人去教，都是老一辈人口口传唱。“这对咸水歌的传唱和传承有一些，年轻人没有那么大的兴趣，去听你一句句唱，一句句教！”郭亚清老师说，如果能将原有的一些比较受欢迎或者比较流行的咸水歌，进行改编、谱曲、配乐，并通过舞台表演的形式展示出来，使其具有更强的艺术表现力和吸引力，将会吸引更多人去听、去学、去唱。
郭亚清介绍，去年第一届疍家文化节的时候，海南省民族歌舞团尝试改编了一首《疍家渔歌》，通过舞台演出展示传来后，效果很好，广受好评。“我们疍家人文化水平低，不懂得改编、配乐，希望懂音乐、懂编曲的人能够帮助我们，顺利这条疍歌传承之”郭亚清说。
“祖先一辈辈传唱下来，这样优美的旋律，调式唱法这么多，而且每个疍家人都喜欢唱，应该要好好传唱、传去。”郭亚清老师表示，希望借第二届疍家文化节的平台，将这五种调都展示出来，让社会大众，特别是疍民的后代，能够更加深入的感受到“咸水歌”的魅力，了解并疍家文化。
据了解，作为第二届疍家文化节的艺术顾问，郭亚清老师除了组织咸水歌比赛和对咸水歌演唱者进行指导外，他自己也将参与到本届文化节的演出中，与爱人陈奶姑一起为观众带来动听的咸水歌表演。
郭亚清和夫人陈奶姑都是“咸水歌”的爱好者，也用自己的行动在默默传承和疍家“咸水歌”。曾赴广西参加“2011北部湾首届渔歌节”，获得北部湾原生态渔歌二等，在“2013上海舟山群岛中国海洋文化节中国海洋歌会”获得银，此外，参加省内和市区组织的各类大大小小的咸水歌比赛，捧回章无数。
“两夫妇搭档演出唱水仙花会更有感情，人家喜欢听”郭亚清谈起这些年为什么能够一直演唱咸水歌，并自费到全国各地比赛，“主要还是对咸水歌的喜爱”他说，希望通过自己的一点点努力把咸水歌传承下去。“现在家里人都会唱咸水歌，连6岁的孙女都能哼几句”郭亚清说，家里人都很支持他们两夫妇演唱咸水歌，并鼓励他们参加各种比赛。
“我们会一直唱下去，就算现在没有伴奏我们也要唱，唱到所有人都知道我们三亚疍家人，知道我们疍家咸水歌！”郭亚清夫妇说。
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